قال أبو حاتم [ ( 1 ) ] : ضعيف الحديث يهولني كثرة ما يسند . 210 - عبد الرحمن بن مالك بن مغول البجليّ الكوفيّ [ ( 2 ) ] . عن : أبيه ، وهشام بن عروة ، والأعمش ، ونحوهم . وعنه : أبو إبراهيم التّرجمانيّ ، وعمرو النّاقد ، ومحمد بن معاوية بن مالج ، بفتح اللام . قال الدّارقطنيّ [ ( 3 ) ] ، وغيره : متروك . وقال أبو داود : كان يضع الحديث [ ( 4 ) ] . وقال أحمد بن حنبل [ ( 5 ) ] : خرقنا حديثه من بعد . وقال ابن معين [ ( 6 ) ] : رأيته ، وليس بثقة [ ( 7 ) ] . 211 - عبد الرحمن بن القطاميّ [ ( 8 ) ] .

--> [ ( 1 ) ] في الجرح والتعديل 5 / 264 . [ ( 2 ) ] انظر عن ( عبد الرحمن بن مالك بن مغول ) في : التاريخ لابن معين 2 / 357 ، ومعرفة الرجال له 1 / 61 رقم 96 ، والعلل ومعرفة الرجال لأحمد 1 / 547 ، 548 رقم 1304 و 3 / 454 رقم 5929 ، والتاريخ الكبير 5 / 349 رقم 1103 ، والضعفاء الكبير للعقيليّ 2 / 345 ، 346 رقم 946 ، وأحوال الرجال للجوزجانيّ 93 رقم 137 ، والجرح والتعديل 5 / 286 رقم 1368 ، والمجروحين لابن حبّان 2 / 61 ، والضعفاء والمتروكين للدارقطنيّ 118 رقم 334 ، والكامل في الضعفاء 4 / 1598 ، وميزان الاعتدال 2 / 584 ، 585 رقم 4949 ، والمغني في الضعفاء 2 / 385 رقم 3616 ، والكشف الحثيث 259 رقم 432 ، ولسان الميزان 3 / 427 ، 428 رقم 1676 . [ ( 3 ) ] ذكره في ضعفائه 118 رقم 334 ولم يذكر عنه شيئا . [ ( 4 ) ] وقال مرّة : كذّاب . [ ( 5 ) ] في العلل ومعرفة الرجال 1 / 547 ، 548 رقم 1304 و 3 / 454 رقم 5929 . [ ( 6 ) ] في التاريخ 2 / 357 ، وقال في معرفة الرجال 61 رقم 96 « كذّاب » . [ ( 7 ) ] وقال الجوزجاني : ضعيف جدّا ، وقال النسائي : ليس بثقة ، وقال العقيلي : ليس بشيء ، وقال أبو حاتم : متروك الحديث . وقال أبو زرعة : ليس بقوي . وقال ابن حبّان : كان ممن يروي عن الثقات المقلوبات ، وما لا أصل له عن الأثبات . وقال : منكر الحديث . لا يجوز الاحتجاج به . وذكره الساجي ، وابن الجارود ، وابن شاهين في الضعفاء . وقال ابن عديّ : مع ضعفه يكتب حديثه . [ ( 8 ) ] انظر عن ( عبد الرحمن بن القطاميّ ) في : الجرح والتعديل 5 / 279 رقم 1327 ، والمجروحين لابن حبّان 2 / 48 ، والكامل في الضعفاء لابن عديّ 4 / 1620 ، 1621 ، وميزان الاعتدال 2 / 582 ، 583 رقم 4942 ، والمغني في الضعفاء 2 / 384 رقم 3611 ، ولسان الميزان 3 / 426 رقم 1672 .